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淺談土家織錦的文化藝術價值

 作者;楊秸榮 信息來源: 世界大學城


    產于湘西北土家地區特別是酉水兩岸的土家地區的土家織錦,與廣西壯錦、海南黎錦、云南傣錦,被稱為我國少數民族四大名錦。土家織錦民間稱為“打花”,傳統織錦多作鋪蓋用,土家語稱為“西蘭卡普”,意思為土花鋪蓋。  

    土家織錦是土家族文化的精粹,歷史源遠流長。它起始于商周,初雛在秦漢,基本成型于兩晉,成熟在唐宋,明清臻于完美。歷代以來,土家織錦都被土司土官作為上等貢品或著名土特產向朝廷納貢。  
  
    作為土家人在勞動生產中發明的織造物,土家織錦與土家群眾的生活息息相關。每逢重大節日、祭祀、婚嫁喜慶等,土家織錦都會派上重要用場,甚至成為活動中的不可或缺的信物或神物。 
  
    土家織錦有兩大品種、兩大流派和數百種圖紋表現形式。 

    兩大品種是按土家織錦的用途去劃分的,即土家織錦主要有“西蘭卡普”(即土花鋪蓋)和花帶兩類。 

    兩大流派是指在土家織錦中最具代表性和典型性的西蘭卡普(土花鋪蓋),采用“通經斷緯”的挖花技術,在花紋處理上分“數紗花”“對斜”平紋素色系列和“上下斜”斜紋彩色系列兩大手法。 

    土家花帶是土家織錦中的一個小品種,主要用于背帶、腰帶、裙帶等。寬約3-4厘米,長約1米,有素色和彩色兩種,但多以素色為主,主要采用“通經通緯”起“經花”手段。隨著時代的發展和工藝生產的推陳出新,現在的土家織錦品種除被面和花帶外,還有服飾、沙發套、坐墊、室內裝飾、披甲、香袋、旅游袋、背袋等,不一而足。  
  
   土家織錦是土家族傳統文化中的杰出代表,在整個民族工藝文化中占據重要地位,有著極高的文化藝術價值。  
 
   同時,土家織錦采用了“通經斷緯”工藝,所謂“通經斷緯”,是指貫穿整個織物的經線是通的,而在同一根緯線起花的位置上,緯線可以根據需要無數次地斷掉。由此,圖案需要多少種顏色變換,它就可以斷多少次,這樣它可以使用無限的色彩來表現畫面,表現空間特別寬廣。大多數靜態平面視覺藝術形式的風格,它都能表現,如古典的、民間的、現代的,攝影風格的、國畫風格的、裝飾畫風格的、西方繪畫風格的等。 

    土家織錦的圖紋表現形式豐富多彩,圖案題材選用范圍十分廣泛,每一種圖紋都有其深刻的文化內涵。概括起來講,就是土家織錦通過數以百計的體現民族氣質與審美情趣的傳統圖案,體現了湘西北土家族的文化傳統和文化淵源,充分反映了土家民族的審美情操和民族意識,敬重先祖英雄,崇拜天地自然,以獨特的方式顯露出土家人的物質文化屬性。成為世人了解土家民族的一張名片和研究土家文化的重要窗口。  

    傳統圖紋約有400種。其中西蘭卡普圖紋300余種(斜紋彩色織錦圖紋200余種,平紋素色織錦圖紋150余種),土家花帶圖紋50種。圖紋涉及到各個方面,被稱之為“高度濃縮了的土家族文化”。按題材分,包括民間傳說故事的寓意類圖案,生活生產習俗和工具圖案、自然景物及外來圖案;按圖紋分,一般可分成七個大類。一是動物類:代表有陽雀花、蛇花、馬畢花等40多種。二是植物類:代表有麻葉花、棱羅樹紋、九朵梅等60多種。三是生活用品類:代表有船船花、椅子花、神龕花、土王一顆印等30多種。四是天象地屬類:代表有巖墻花、千丘花、太陽花等10余種。五是勾紋幾何類:代表有八勾、二十四勾、四十八勾等10多種。六文字類:代表有喜字花、萬字流水紋、福祿壽喜紋等10多種。七是綜合類:代表有鳳穿牡丹、老鼠嫁女、臺臺花等20多種。 

    在土家織錦傳統圖案中,最為典型的有: 
  
    《陽雀花》----這個圖案表現的是傳說中的土家“織種女神”西蘭姑娘的美麗動人傳說。傳說中她發明創造了西蘭卡普工藝及大量的織錦圖案,為了創作“白果花”這一圖案,她被人打死在白果樹下,死后的西蘭姑娘化成一只“陽雀”(即杜鵑鳥)。每年春分時節,為了催促土家人早早耕種不誤農時,在土家山寨上空,都會響起陽雀鳥悠揚而急促的叫聲。“陽雀花”圖案,就是土家人為了紀念這位土家的“織種女神”,而設計傳承下來的。該圖案一般用于制作被面,三幅縫拼成一床被面,每幅寬一尺二寸。每幅的中部主體圖案采用“一斜花”工藝制作,兩端花邊多采用“對斜花”制作,花邊采用“螃蟹腳”作兩方連續圖案。“螃蟹”是土家人夜間的保護神,這種“螃蟹腳”采用了抽象的幾何造型,十分夸張簡練。中部的“陽雀花”是一個復合幾何形,雖則塑造只用簡練的幾何線條、幾何塊面,但鳥嘴、鳥頭、鳥冠、鳥身、鳥翅、鳥尾、鳥腳都塑造的十分到位。這個抽象的藝術形象,主要運用了“夸張變形”的裝飾手法,成為土家織錦中的代表圖案。 
  
    《四十八勾》----這個圖案人們有多種說法:一是說由山溪中螃蟹變化而成,另一說是由蜘蛛變化而來。但共同的說法是由八勾花、二十四勾花演變而來。所謂“四十八勾”的命名,是因為各單元的中心圖案由兩個互套的,大小不同的六方形勾狀復合幾何形組成。小的有陰陽十六個勾,大的有陰陽三十二個勾,合起來一共四十八個勾,所以民間取名為“四十八勾”。這個圖案的成功之處,在于純抽象的幾何線條、塊面分割,變化豐富的構圖單元布局、裝飾元素的處理、各種藝術對比關系的應用以及對比色彩的并置運用,使之成為了西蘭卡普中的精典圖案。 
  
    《臺臺花》----這個圖案在土家人的心目中具有驅白虎、避邪的神奇力量。它主要用于兒童的服飾、童被裝飾。土家人相信夜晚只要有了“臺臺花”的保護,小孩就不會被驚嚇。為此,在土家人的家中,這個圖案的土家織錦是家家必備的。“臺臺花”整個圖案由極度變形的“虎頭”和“船”這兩種基本圖案組合而成。其中虎頭的嘴、鼻、眼和虎須,均“適合”在一個菱形框內,并簡練到無法再簡練的地步,給人一種神秘威嚴的感覺。圖案整體布局構成復雜,是土家織錦中制作難度最大的圖案之一,也是唯一一件具有強烈意識傾向的圖案。 

    其他圖案----這類圖案反映的題材面廣,但均有自然原形作依據,如《粑粑架》、《豆腐架》、《貓腳跡》、《狗腳跡》、《巖墻花》、《椅子花》、《稱勾花》、《蛇皮花》、《馬畢花》等。所有這些圖案均用橫線、豎線、斜線這三種基本線條進行造型。而不用曲線造型的原因,是因為傳統土家錦的生產過程,只有圖案記憶生產和圖案看樣生產兩種,從來沒有圖紙生產,所以在傳承、制作、生產過程中,所有圖案都依照“對稱、循環、有規律、便于記憶”的原則進行,而曲線滿足不了上述要求,同時這也形成了傳統織錦的另一種獨特藝術風格。(作者單位湖南省保靖縣實驗小學)


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