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“山水芙蓉鎮”民族文化影視基地可行性調研報告
                  作者:劉躍 羅奮飛  信息來源:土家族文化網


    位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣的芙蓉鎮因小說《芙蓉鎮》改編的同名電影《芙蓉鎮》在此拍攝而得名。芙蓉鎮是一座具有兩千年歷史的古鎮,位于酉水之濱,距縣城51公里。原為西漢酉陽縣治所,因得酉水舟楫之便,上通川黔,下達洞庭,自古為永順通商口岸,素有“楚蜀通津”之稱。享有酉陽雄鎮、湘西“四大名鎮”、“小南京”之美譽。

    芙蓉鎮不僅是一個具有悠久歷史的千年古鎮,也是融自然景色與古樸的民族風情為一體的旅游勝地,又是猛洞河風景區的門戶、一個尋幽訪古的最佳景點。四周是青山綠水,鎮區內是曲折幽深的大街小巷,臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里長街,處處透析著淳厚古樸的土家族民風民俗,讓游人至此贊不絕口,留連忘返。前《人民日報》總編輯、社長胡績偉先生游覽猛洞河和芙蓉鎮以后作詞贊道:“武陵山秀水幽幽,三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油,悠悠蕩華舟。烹鮮魚,戲靈猴,龍洞神仙游,芙蓉古鎮吊腳樓,土家情意稠。”

    努力打造“山水芙蓉鎮”影視基地,即以影視拍攝、影視創作、影視制作、影視服務、影視旅游、土家文化展示展演等為主要內容,積極吸引國內外影視知名企業或機構入駐,打造集創作、生產、營銷、展示、娛樂、旅游為一體的武陵山區最完美、國內外知名的影視文化產業基地,將是永順縣在武陵山片區區域發展與扶貧攻堅中的又一力作。筆者就“山水芙蓉鎮”影視基地可行性開展了細致調研,認為有以下四個方面可以支撐這個優勢項目。

    一、 國家政策鼎力支持

    《武陵山片區區域發展與扶貧攻堅規劃(2011-2020年)》在著力培育特色優勢產業中突出了民族文化產業。推進特色民族文化品牌傳承與保護。加強對片區少數民族文化遺產的挖掘和保護,搶救、整理和展示少數民族非物質文化遺產,支持建立武陵山中華民俗文化研究基地,積極開展民族團結進步創建活動。大力打造民族文化精品工程,扶持體現民族特色和國家水準的重大民族文化產業項目,建設具有濃郁民族特色的少數民族文化產業園區和民族傳統體育基地。完善民族文化設施,策劃建設武陵山綜合圖書館、武陵山大劇院、武陵山多民族博物館等文化基礎設施。加強民族文化和自然遺產保護。建設少數民族文化產業園和民族傳統體育基地。推進特色民族村寨保護與開發,改造建設中心城市及具有民族特色的重點城鎮民族文化藝術館,支持建設民族文化影視中心。重點支持西蘭卡普、刺繡等民族工藝品發展。

    永順縣在武陵山片區的區位優勢明顯,可以以武陵山片區為依托,以土家族、苗族民族文化為基礎,整合武陵山片區民族文化資源,整體打造成武陵山片區民族文化影視基地,可以將湖南省、湖北省、貴州省和重慶市相關的民族文化密切聯系起來,在影視基地內共同給予保護展示,集體彰顯武陵山片區民族文化特色。

    芙蓉鎮交通優勢明顯,張花高速、吉恩高速均與芙蓉鎮距離很近,正處于張家界與吉首的連接線上。

    二、 民族文化特色明顯

    永順縣是一個以土家族為主的少數民族聚居縣,民族文化特色明顯,這里有中國土家第一村——雙鳳村,有毛古斯舞和擺手舞的國家級非物質文化遺產傳承人;可以開展土家非物質文化遺產中的歌舞器樂民俗表演,土家巫儺絕技表演,土家非物質文化遺產中的手工技藝表演,土家非物質文化遺產中的生產生活類表演和展示。

    土家族自稱畢茲卡,主要聚居在湘鄂川黔渝邊相毗鄰的武陵山區,是中華民族大家庭中較晚進入的一員。雖然土家族是中華民族的新成員,但土家先民在漫長的歷史發展進程中,創造了豐富多彩獨具特色的民族文化,由于土司政權長達800余年的統治時期,該地區保持了相對穩定,土家族民族文化得以較好地保存下來,主要表現形式有口頭文學、書面文學、舞蹈、戲劇、音樂、工藝美術等。
土家族口頭文學主要有民歌、民間傳說。民歌流傳至今的有傳統古歌、挖土鑼鼓歌、儀式歌、哭嫁歌、情歌、民間傳說等,現收集有3500多首。傳統古歌全用土家族語言演唱,至今仍流傳的有《打獵歌》、《梯瑪神歌》、《擺手歌》等,以擺手歌最為有名,被譽為民間文學之瑰寶。挖土鑼鼓歌是土家人民協作勞動時隨鑼鼓伴唱的一種長歌,以一唱一答的形式唱歷史故事、民間傳說等。儀式歌是土家族舉行婚喪喜慶等儀式時唱的歌,形式有單唱、聯唱、對唱等,現在農村普遍流行的為唱《孝歌》、《上梁歌》、《攔門歌》等。哭嫁歌的形成和發展,與長期封建社會制度下土家族婦女悲慘的命運聯系在一起,經歷代相傳,不斷加工豐富而定型,以出閨的姑娘主哭,親朋好友陪哭,內涵豐富,情真意切,現在的歌詞內容雖與舊社會時期大相徑庭,但哭嫁形式仍廣為流行。情歌是土家族男女青年表達追求和愛情的一種歌謠,句式多為七字四句一節或七字五句一節,歌詞多為即興抒情,語言質樸,情意綿綿。民間傳說主要有故事、神話、傳說、寓言等,形式活潑多樣,現收集有1300多個,題材范圍很廣,包括土家族歷史變遷、英雄人物、山川景物、愛情生活、民族節日等,是土家族人民最喜聞樂見的一種口頭文學。

    土家族書面文學由于本民族只有語言沒有文字而形成較晚。“改土歸流”前雖已出現土家族文人,但人數不多,留下的作品主要是譜書、志書或碑文之類。“改土歸流”后,土家族地區的社會經濟發生了較大的變化,清廷取消了土司時代不準土民讀書識字的禁令,并在科舉中規定“土三客一”的錄取制度,由此陸續出現了一些土家族知識分子,特別是民國以來,文人尉起,土家族書面文學作品日益增多。書面文學作品中出現最多、最能反映土家族風土人情的是“竹枝詞”,現存有300余首,一些反映當時社會生活的作品具有很高的藝術價值,如描寫司城古都繁盛時期的“福石城中錦作窩,土王宮畔水生波,紅燈萬點人千疊,一片纏綿擺手歌。”膾炙人口,傳播甚廣。

    土家族舞蹈、戲劇、音樂極富民族特色。舞蹈主要有擺手舞、八寶銅鈴、梅山舞、茅古斯等,現收集有各類舞蹈動作近千個,其中擺手舞和茅古斯是土家族大型歌舞,具有獨特的民族風格。戲劇、曲藝、音樂的內容十分豐富,現收集有民間器樂曲牌23種6540多個、曲藝曲目14種125個、戲曲音樂曲牌23種640多條。戲劇主要有漢戲、高腔戲、陽戲、花燈戲等,曲藝主要有漁鼓、三棒鼓、蓮花鬧、玩干龍船等。音樂有吹奏樂和打擊樂兩類,吹奏樂主要有吹木葉、咚咚喹、吹牛角等,打擊樂中最具特色的為打溜子,現收集有曲牌150多套,富于變化,旋律感強,深受土家人民的喜愛,其中“小八歌”獲國家民族音樂一等獎,“大八歌”多次出訪歐美。
土家族工藝美術形式多樣,有紡織、編織、刺繡、挑花、牽花、繪畫、雕刻、剪紙、紙扎等,現收集有各類民間工藝美術樣品1000多種,其中以打花被面(土家語叫“西蘭卡普”)最為有名,它是土家族婦女繡制的一種工藝品,用五彩絲線編織而成,傳統圖案有120多種,具有濃郁的民族特色,隨著旅游業的迅速發展,圖案內容不斷豐富,生產規模日益擴大,是當地最主要的旅游工藝品,出口二十多個國家和地區。

    三、 古鎮風景別具一格

    芙蓉鎮原名王村,有2000多年歷史,因電影《芙蓉鎮》而得名,在這五里的青石板街上,你還能找到當年電影中的“113號劉曉慶米豆腐”。“溪州銅柱”、“土家文化”、“大瀑布”、“中國十大美麗鄉鎮”.……太多的標簽可以貼給這座千年古鎮。曾經的族人在這里占山為王,在這兵家必爭的關隘要地,壘砌著自己的土司王朝,在自己的領土上修養生息。山崖瀑布上的土家吊腳樓,古鎮三面環水,一面靠山,融自然景色與古樸民風為一體,“一街、一溪、一瀑”渾然天成,孕育著湘西的土家文化。
  
    舌尖上的芙蓉鎮:這里最著名的莫過于米豆腐了,此外還有土家牛頭宴、桂花魚、螺螄肉、酥糖餅、土王糕和特色姜糖等。

    四、 產業鏈條極易形成

    在產業鏈上,以“山水芙蓉鎮、中國土家根”整合芙蓉鎮文化旅游,在芙蓉鎮營造新型的芙蓉文化的同時,決不能丟棄和偏廢原來已經有一定基礎的電影文化、土家文化、山水文化。我在此提出芙蓉鎮發展“芙蓉文化”并不是為了取代這三種文化,而是在提倡新的旅游文化的同時,對 “芙蓉文化——土家族文化——芙蓉鎮電影文化——山水文化”四者進行整合,做到旅游文化的“形”與“神”的有機結合。

    芙蓉鎮的“花事”旅游活動可以與芙蓉鎮其它旅游文化活動相互配合、相輔相成。如與芙蓉鎮電影文化相結合,在利用芙蓉電影文化元素的時候重點突出其與“芙蓉”相關的內容;在運作芙蓉鎮土家族文化和山水文化時,可以盡量找到與芙蓉文化的契合點,創意出新的旅游火花。

    芙蓉鎮文化旅游的整合,我看最終還應該是以“芙蓉文化”和“土家族文化”為重心,其它文化為輔助,進行整合開發。目前來看,芙蓉文化和土家族文化在芙蓉鎮都兼具“形”與“神”相結合的特點。可以以“山水芙蓉鎮、中國土家根”為宣傳口號,整合芙蓉鎮文化旅游,牢牢抓住芙蓉文化和土家根源文化做文章。

    將芙蓉文化當成旅游事件的創意元素,可持續地吸引游客。通過舉辦“賞花節”、“用花節”、“畫花節”、“詠花節”等形式,可舉辦多種旅游創意活動。如賞花節可在九十月金秋日節,也是旅游的良好季節,這時正是芙蓉花盛開的季節,觀芙蓉斗艷,將成為芙蓉鎮品牌吸引力;如舉辦用花節,就是展銷以芙蓉為原料的旅游商品,畫花節或詠花節就是舉辦文化活動,發揮繪畫和寫作方面的文化意蘊,將芙蓉鎮的芙蓉文化進行宣傳推廣。

    以芙蓉為品牌營銷口號,宣傳芙蓉鎮的芙蓉文化。山水芙蓉鎮芙蓉斗艷,形成武陵山片區的又一大特色、新特色、奇特色。

    總之,努力打造“山水芙蓉鎮”民族文化影視基地是武陵山片區區域發展與扶貧攻堅工作中不可多得的產業機遇,也是民族文化在保護傳承中發揮經濟和社會效益的最佳切入點,將為武陵山片區民族文化產業發展做出一個優秀的典范,必將帶動武陵山片區經濟社會又好又快發展。

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