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自然環境對土家族文化的影響

                                  作者:殷金舟 信息來源:《改革與開放》


    自然環境與地理位置 聚居于湘鄂渝黔交界的土家族人,歷史悠久,生活環境相對封閉狹隘,但地理位置顯要,是溝通中原地區的漢文化與西南地區的少數民族文化的必經之道,其地理位置與自然環境極具有文化代表性。
  
    高峻的山巒渝東南土家族聚居地被大樓山脈和武陵山脈相夾,或處于其交錯之地。湖北土家族聚居地多屬大巴山系,其巴東縣東北部神農架“大窩炕”,海拔三千米以上。山勢高峻,交錯縱橫,故其陸路交通極為不便。
  
    縱橫的水系 土家族居住地區河流縱橫,交織若網,自古有著舟楫之利。境內主要有沅水、澧水、清江、酉水、烏江等。正是這種舟楫之便,使土家族文化與其他兄弟民族文化交流融合,吸取其精華,不斷地豐富和發展自己,并始終保持著旺盛的生命力。
  
    多變的氣候 土家族聚居區大都屬于亞熱帶氣候,溫和濕潤,季節分明。但因其地貌諸因素的影響,氣溫、降雨量、日照等變化差異很大。縱或是同一地區,同一縣境,氣候亦往往不同。春秋季多雨,夏季多旱。山地霧重,日照較少,濕度大,低山地區風小,這些對山地作物的生長極為有利。
  
    蹺瘠的土地 土家族地區封閉,物產貧乏。 農耕水田不多,大多分布于溪河峽谷中或山坡間,使水利灌溉不便,多為“靠天田”。山石多,土層薄,這里農耕方式落后,刀耕火種,廣種薄收。由于土地貧瘠,物產不豐,致使幾千年來土家族人民一直生活在貧困艱難之中,加之山川險阻,交通不便。。
  
    地理位置 土家族聚居于湘鄂川黔四省交界地帶,是古代中原文化進入西南文化的門戶。這種民族的構成及其所處的地理位置的天然便利,為土家族文化與外界文化的交流提供了極大的方便。
  
    自然環境對其文化的影響 在物質文化上決定了其基本的居屋形式和生產方式,在精神文化上則決定了土家族人性格和民族精神的形成。
  
    (一)居住文化 因地居深山峻嶺之中,地勢低洼局促,氣候潮濕寒冷,交通不暢,自古以來,土家人選擇了特殊的居住方式,主要有樹屋、閣闌、干欄幾種,再現著濮人文化遺風。
  
    樹屋,這是一種十分原始的居住形式,作為一種臨時性居所,至今仍相沿續,毎到秋收季節,土家人多在大樹的粗枝上,用樹枝和茅草等物,搭一座簡陋的茅屋,暫住其中,以防野獸糟踏山地莊稼。明清以降,土家人一般不再采用。
  
    閣闌,將房屋建于懸崖之側,因其高峻,用以防獸傷、洪水。如今這種閣闌已少見,但酉水沿岸土家族人仍于河岸筑屋,下以木柱支撐,屋建于木柱之上,懸于河空之中,仍頗有濮人遺風。
  
    干欄 ,土家族人稱為“吊腳樓”。這種木樓或建于山間崖旁,或建于河畔平野,多為九柱落地,橫梁對穿,樓臺懸空,飛檐上翹,樓臺分上下兩層,獨有繞樓的曲廊上有一排木柱懸于空中,故稱為“吊腳樓”。凡土家百姓較富有者,多建之。“居民近市者,多構層樓,上為居室,下貯貨物,為貿易所。
  
    (二) 生產方式 土家族是一個山地民族,又有清江、烏江、沅水、澧水、酉水縱橫其間。崇山峻嶺,一方面成為其生存的天然屏障,另一方面,高山與激流對其生存又構成一種強大的壓力;為求其生存,必須勤苦勞作,艱難的生活環境,造就了土家族人艱苦的農耕生活方式,孕育了土家族人民勤儉務實的文化精神,一切奢靡浮華之風與土家老百姓格格不入。另外,山高嶺陡,叢林密集,蘊藏著豐富的狩獵資源,這使得狩獵也成為他們重要的生活生產方式。
  
    (三)精神文化 土家族相對封閉的地理環境,促成了土家族人執著、強悍的性格;險惡的生存環境及原始的生活水平,又鑄造著土家人民剛烈、進取的文化精神;生存的艱辛,釀造了土家人代代相傳的務實精神。
  
    土家族地區雖然山高林密,地勢陡峭而狹隘,但是水系縱橫,許多河流都可通舟,使得土家族人可憑借舟楫之利,與臨界的其他民族互通往來,尤其是可以同漢民族進行文化交流,因此其民族性格在保守中尚不乏開放性。地理環境的封閉與開放并存,是土家族的族源支系眾多的重要原因。土家族是由各民族支系融匯而成的,是多民族支系的融合體。這種民族歷史,讓土家族人更具文化寬容精神,以一種開明坦然的胸懷積極接受外族文化。
  
    所以,土家族人一方面因受自身的自然環境影響形成了一種寬容忍耐,勤儉保守的文化思想,另一方面因受到外來文化的交流與激蕩,又形成了一種開放進取,友好寬容,開明樂觀的文化精神。


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